修建是一种存在，存在即一种陪同，而历经风雨百年遗留下来的修建更是一种经久的缘由，或许一个人的终身，或许一群人的几辈子。

  来这儿拍照时，刘杰询问了几个白叟。他们说：宋家滩的这家院子里从前的居住者是一位宋姓白叟的“三叔”，一百多年曩昔了，三叔早已离世，院子只剩下这座门牌楼还位于在这块土地上。

  听该村树字辈白叟说起，其时这个院子是由一个叫刘家口村的小施工队所盖，用料是土坯墙外挂皮。本来的门牌楼上还有标志团圆、吉利的木制灯笼，门前砌有小狮子、小哈巴狗驱祟保安。门楼是一户人家贫富的标志，所谓“家世等次”即为此意，故名门豪宅的门楼修建特别考究。

  宋家滩这座院子归于典型的北方修建，传闻当年，在门楼的西北角还有一座楼，后来拆了，只留下这座门楼还没有倒。门楼顶部是挑檐式修建，门楣上刻双面砖雕，花卉图画的斗框边饰，颇有一番考究。封建社会时代，门色是等级制度的标志，人们是不能随意运用的。朱户被归入“九锡”之列(九锡是指皇帝关于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物)。“朱门酒肉臭”中的朱门泛指王公贵族或许豪门大户。黑色大门很遍及，这对错官宦人家的门色。例如济南旧城民居四合院，其色彩是深灰的瓦顶，灰白的台阶，大门漆黑色。尽管已曩昔一百多年，但门牌楼的一砖一瓦都是那个时期文明的见证。

  三叔是何时搬曩昔住的，白叟现已不记得了，只传闻其时大队在村里给每家每户区分当地盖房子。这块当地被分给了三叔，居住了好些年，由于三叔没有子孙，这所院子也就没有承继下来，抛弃了，然后陆陆续续只剩了这座门楼。2003年的时分赶上“旧村改造”的风潮，门楼也差点被拔掉，到现在又坚持了十来年。如若黄昏时分在门牌楼前通过，似乎能明晰地听到门前从前交游的脚步声，步履轻盈，又或许磨蹭沉重。三叔走到门后边，渐渐地插上门，守着这栋院子入眠。渐渐长夜里，悠悠岁月间，正是这种院子给了三叔最经久的陪同。

  门楼的外墙上还画有毛，漆色斑斓，依稀可见，那是那个赤色时代里村里的教师画上去的，现在看起来，更增添了门楼的沧桑感和时代感。白叟说，用漆漆上去的像有去不了的痕迹，其实，这儿的一砖一瓦，一木一石，都似乎能让人们看见从前呈现过的一门一窗，一桌一椅。正是从这些身体感知的细碎经历中，修建的情感温度弱小而继续地散放出来。正是这好心修建的存在与陪同，让精力备受照顾与呵护。（鲁北晚报）

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